阿華田

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好文賞析

好文01

現在的街上，很難再看見挑著豆腐桶走街串巷賣豆腐的商販了，可在我兒時，賣豆腐的商販，幾乎都是挑著豆腐桶，沿街叫賣的。這個記憶我特別深刻，因為我的父親，在那個年代，他就是一個挑著豆腐桶，走街串巷賣豆腐的人，正是他不辭辛勞，靠賣豆腐養活了全家。 父親原本是一個農民，可為了生計，在我很小的時候，他就學會了自己磨豆腐、賣豆腐。 俗話說，世上最苦的三件事，是捕魚、打鐵、磨豆腐。可見農家磨豆腐是一件有多辛苦的事。那個時候，父親常常前一天傍晚就要開始泡豆子，等到五更半夜，父親就要起床開始拉磨。等到麿好，回鍋煮沸，再壓制成品，常常已是天明。這個時候，父親就會挑起兩只裝豆腐的水桶，高聲吆喝“賣豆腐啦”，印象中，他似乎只會吆喝這么一句，因為他不愛說笑，也絲毫沒有生意人的精明，所以賺的錢少，只夠全家勉強維持生計。 本指望賣豆腐，能改變家庭境況，可事實上，除了父親的日夜辛勞，我家的日子并沒有改善多少。記得上初中時，我穿得還破爛不堪，更沒有零花錢，周末回家唯一能改善營養的，就是吃父親賣不掉的豆腐。 記得那是初三的冬天，北風呼嘯，天空突然飄起了雪花。住在學校集體宿舍，上學校時，我忘了帶一件御寒的棉衣。那天我們全班正在上語文課，突然，父親挑著賣豆腐的木桶，來到了教室門前。看見土得掉渣的父親，居然挑著木桶，來學校找我，我不禁羞紅了臉，低著頭，在同學面前感到無地自容。那一刻，我真想父親能夠明白我的心思，立即轉身就走。 可父親把木桶放在一邊，仍執拗地在教室門前徘徊，他把頭伸向教室，透過窗戶，不停向里張望。這時，我再也忍受不了父親四處張望的目光，我霍地起身走出了教室。 見我從教室出來，父親頓時喜笑顏開。原來，父親冒著大雪給我送來了一件新棉衣。 我穿上父親送來的新棉衣，雖然樣式不好看，但是確實很暖和。 給我送來新棉衣，為了不耽誤我學習，父親囑咐我幾句后，轉身挑起豆腐桶就走了。 可就在我剛要走進教室門檻時，我突然聽到身后的父親，朝我大喊，只見他一邊氣喘吁吁向我跑來，一邊喊：“等一下，等一下！” 我轉身，莫明地望著奔向我的父親，只見他手中揮舞著幾張鈔票，急切地說：“剛才我忘了，你的生活費，你不能省呀。” 我接過父親手中遞來的幾張紙幣，我數了數，一共十八元。那是幾張怎樣的紙幣呀，那上面浸滿了油漬和汗漬，似乎還有豆腐味，臟兮兮的。我捏在手里，感覺紙幣似乎還帶著父親的體溫。 父親就要去賣豆腐了，我立在學校的屋檐下，看父親重新去挑起兩只豆腐桶，在雪地上，父親留下兩行深深淺淺的腳印，我轉過臉去，卻發現我的眼淚竟潸然而下。 第二年，我考上了高中。我第一次發現，父親的眼睛好亮。 再后來，我上大學，他繼續干他的“豆腐人生”，挑起擔子賣豆腐，而我坐在安靜的教室里發奮讀書。 如今，我早已有了工作，父親也不再挑著兩只豆腐桶走街串戶賣豆腐了，可我始終忘不了賣豆腐的父親。因為在我成長的青春中，正是父親靠賣豆腐，才挑起了全家生活的重擔，并給了我人生無窮的動力。 >>>更多美文：情感散文

好文02

原創 娥眉  在詞語里誕生   懷著莊重的謙卑，如時光的朝圣者，我踏入1200多年前的菲斯老城。經歷1200多年的進化，老城依然安詳的做著自己，似一位大隱于市的圣者。這座寬容的自由之城，也有著圣者般獨具的威嚴。   “菲斯”在阿拉伯語是“金色斧子”的意思，傳說當初動工修建該城時在朝向麥加方向的地方挖出了一把金色斧子；這個詞還兼有“肥美土地”之意。菲斯是北非史上第一座伊斯蘭教城市，也曾是摩洛哥的第一皇城，更是一千多年來宗教、文化和藝術的中心。   當我站在菲斯老城的藍門前，炙熱的陽光正撒在那鑲滿了藍色馬賽克的城門上，那些交錯著美麗花卉和鮮艷色彩的極富伊斯蘭情調的釉面瓷磚，在陽光中反射出神秘的藍色光暈。菲斯地區盛產這種深藍色顏料，早在10世紀，當地人燒制陶瓷的時候就開始添加這種顏料，許多建筑也都使用這些藍色馬賽克來拼貼外墻，久而久之，這種藝術就有了“菲斯藍”的美譽，而菲斯也被冠以“藍色皇城”。   從藍門內向遠處眺望，能看到老城清真寺的宣禮塔，恰逢祈禱的時間，從宣禮塔那邊傳來召喚民眾的宣禮聲，那聲音低沉渾厚，仿佛來自歲月的幽深之處。藍門附近的一位賣手工藝品的中年商販，聽見宣禮聲，便停止了在門前招攬顧客，從柜臺里面拿出一塊長方形的小毯子，面朝麥加的方向，開始行禮并低聲祈禱。長相普通的他，立時被一種莊嚴所籠罩。莫名的，我也被一種原始而莊嚴的氛圍所感動。這種儀禮之美并不獨屬伊斯蘭，但伊斯蘭的儀禮之嚴格、之頻繁、之細致，直接成為規范穆斯林日常行為的美的標準。   看，陽光下，那馬賽克窗框嵌著的一方伊斯蘭綠，那探出墻角的大叢而熱烈的三角梅，那顏色濃郁的木門上銹跡斑斑的粗鐵釘，那高高的土墻上纏繞著無數銅絲花朵的小窗戶，那幽靜的巷道地面光潔閃亮的青石古磚，那裹著頭巾的穆斯林老婦安詳而緩慢的身姿，那個特意把長耳環戴在頭巾外面的穆斯林女孩，那身材修長的阿拉伯青年身穿白袍騎行而過的憂郁背影，那街角打鬧嬉戲的孩子們天真無邪的笑臉，那餐桌中央插進寶藍色瓷瓶的幾株紅色康乃馨，那樹蔭下的石頭上相互依偎的眼神高傲的兩只貓……每個角落，都傳遞出歲月的古拙，與伊斯蘭國度特有的清潔與——美。   與美如此接近，日日生活在這樣的美中間，怎能不蘊化出美的氣質來？   雖“久居蘭室不聞其香”，但那香味已悄然滲入衣襟。而，“久居鮑市不覺其臭”，便是無儀禮之邦日趨平庸俗鄙、只逐名利、不究美丑的大環境。羸弱的審美和膚淺的實用主義，只會愈來愈損害人們對美的追求。   二次大戰后，一個叫沃爾特斯的美國人在法國巴黎的大街上看到一片片瓦礫、廢墟，很擔心地問當時美國駐巴黎辦事處主任哈里曼：“你看法國人能重建家園嗎？”“能，他們能做到。”“什么東西使你這樣肯定呢？”沃爾特斯問。“你看見他們的地下室里的桌子上放著什么東西嗎？”“放著一盆花”“對！”哈里曼很有信心地說道：“任何一個民族，當他們處在這樣一個凄慘的境地，還能想到在桌上擺設一些花，就一定能在廢墟上重建家園。”   這就是美的力量。   因為，美，就代表著對生活的熱愛，對未來的希望，也是創造力不斷產生的源頭。   我仿佛看到一位身穿阿拉伯長袍的穆斯林青年，走在中世紀的菲斯老城那迷宮般的、開著鮮花的小巷。他是奔赴卡拉維因大學的一名學生。這所卡拉維因大學，前身是同名的清真寺，是默罕默德·法赫里之女穆哈辛娜夫人（又名法蒂瑪）傾其所有于公元859年修建的，當時設有古蘭經誦讀及注釋、教義學、教法學、語言文學以及數學和醫學等，采用寺院教學的形式，老師在寺中的大殿選擇固定的位置作為講壇，學生們席地而坐，可自由發問或質詢。來學習的學生們不受年齡限制，學期也不固定。1143年，正式宣布為卡拉維因大學，逐漸成為伊斯蘭世界的宗教與科學文化的中心，培養了大批穆斯林學者。   據吉尼斯世界紀錄大全記載，卡拉維因大學是迄今為止仍在承擔其教育功能的世界上最古老的大學。它所屬的圖書館世界聞名，收藏有帶彩色畫面的古蘭經，以及大量的手抄本和其他古籍，被譽為“學術首都”。也是古老伊斯蘭文明的活化石。即便政權更迭，但每位執政者對大學的支持始終如一，使得卡拉維因大學所在的菲斯成為摩洛哥的文化中心。   其實，“卡拉維因”是個阿拉伯語單詞，意為“農村人”。因摩洛哥境內有很多河流，而菲斯老城位于菲斯河南岸，數不清的湍急溪水從周圍陡峭的山澗匯入菲斯河，滋養著這座古老的城市。一些來自農村的阿拉伯家庭逐漸定居在這里，在水的倒影和潺潺的流水聲中舒適而自在地生活，他們所居之處成為菲斯最古老的街區，稱為“卡拉維因河岸區”。   古老的菲斯城，竟還有一個“安達盧斯河岸區”。安達盧斯，這個長達750年的在西班牙的穆斯林國家，與非洲大陸只隔著一條直布羅陀海峽。公元8世紀初，阿拉伯帝國勢力達到鼎盛期，其疆域東起印度河流域，西臨大西洋，成為一個橫跨亞、歐、非三洲的大帝國。伊斯蘭教傳入北非后，大量當地人皈依伊斯蘭教。其中，從埃塞俄比亞來的摩爾人成為最有影響的一支。公元711年，塔里克.伊本.齊亞德率領6500名柏柏爾人和500名阿拉伯人橫渡直布羅陀海峽，在伊比利亞半島登陸，經過8年征戰，征服了南部大半個西班牙，建立了安達盧斯王國，保持了3個多世紀的繁榮。科爾多瓦是安達盧斯王國的首都，為10至11世紀世界上最先進的城市之一，也是文化、政治、金融和經濟中心，擁有超過80所圖書館和大學，醫學、數學、天文學、植物學方面的知識遠遠超過當時的歐洲其他地區，與巴格達、君士坦丁堡并列為世界三大文化中心，被譽為“世界的寶石”，也是伊斯蘭世界和基督教世界文化與科學交流的橋梁。   后來，在幾個世紀的攻伐中，伊比利亞半島北部的基督教王國壓倒了南方的穆斯林王國。隨著科爾多瓦城在1236年陷落，南方的大部分地區迅速落入基督教統治之下。公元1492年，伊比利亞半島已完全被基督教徒控制，并在卡斯蒂利亞王國和阿拉貢王國聯合成立了西班牙王國。在這里居住的穆斯林被基督教的宗教裁判所審查并強制改宗，而大部分不愿改變自己信仰的穆斯林被迫離開他們生存了整整8個世紀的家園，跨越直布羅陀海峽，返回北非。   直布羅陀海峽是連接大西洋與地中海的狹窄水道，最窄處僅13千米——在西班牙的馬羅基（Marroqui）角和摩洛哥的西雷斯（Cires）角之間。渡過海峽的安達盧斯人，繼續南下，投奔菲斯及其他地方。在菲斯，同宗的穆斯林兄弟撫平了他們的傷口，他們便成為菲斯的原住民之一，所居之地被稱為“安達盧斯河岸區”。而且，菲斯還有一個猶太人的聚居區，叫“曼拉哈區”。去老城的途中就會經過一個猶太人的墓區，至今保存完好。歷史上，猶太人在歐洲曾多次遭到驅趕，其中的一部分逃到了摩洛哥的菲斯。1948年，以色列建國后，大批的猶太人都回到自己的故土以色列去了。只留下約150人的猶太人仍住在菲斯的猶太人居住區。還有墓園里那些死去的猶太人，繼續守候著這片曾經敞開懷抱挽救他們的摩洛哥的土地。   菲斯，用自己的善良與博大，勇敢的一次又一次的接納了異族與異教的人們，寬容的允許他們按照自己民族與宗教的習慣在此生活，也成就了自己多種宗教與多元文化融合的城市特色，在東西方文明的交流與碰撞中，閃耀出獨特的華彩。                                          （未完待續） +10我喜歡

好文03

午后的辦公室，少卻了往日的喧鬧。持續了一個月之久的財務審計終于結束了。辦公室的另外同事，出去辦事了。留下我，安靜地守候于此。   坐在辦公桌前，面對著電腦，正想整理一些資料時，卻發現，不經意間，自己的心偷偷溜到面前的電腦里去了。它隔著顯示器的屏幕，跳躍著向我招手，讓我和它一起融入到網絡世界里去。我裝出很嚴厲的樣子拒絕著它，并請它趕快回來，完成未了的工作，可它卻不肯罷休，不依不饒的，與文字結伴，在音樂中翩翩起舞，傾入我的眼簾，干擾我繼續工作的思緒。   于是，我知道，在這個難得一次的辦公室如我般安靜的時刻，我已經無法再繼續安定的完成手邊的工作。于是，從最底層的抽屜里取出那個偶爾一用的耳機，戴上，點開酷狗播放器，查找一首歌，靠在椅背上，靜靜聆聽。   優美的旋律在耳邊輕輕循環，唯美的歌詞在眼前緩緩滑過。“一聲珍重，一聲再見，就這樣離開了我。多么盼望，你能早回來，快回到我的身邊來。”歌曲，歌里的情懷，已恍如隔世。流逝的時間里，沒有了最初的期盼。見，已無大喜，不見，亦無大悲。“靜靜的夜晚，誰來陪伴我，陪伴我在這寂寞的夜晚，長長的思念，誰來安慰我，告訴他我的一片深情。”長長的思念，依然會在某個靜靜的夜晚，如窗外那一輪清冷的月，寂寞的流瀉一地。卻，已不知是為了誰。   那些曾經溫暖的心事，那些曾經欲罷不能的情懷，已經沉淀在忙碌而瑣碎的歲月里。只在某個寂寞的時候，悄然翻起。翻起時，那些最初的疼，已如那天邊的風般清，云般淡。原來，時間，真的可以淡化一切。   歌曲，一遍遍地循環。很多的人，來了，又走了。就如這窗外的春。一年一年，春去春又回，花開花又落。誰，也不能挽留。   盡管窗外依然陰雨連綿，不知何時休。可，畢竟，也是春天了。春來了，小蟲子出來了，小花兒開放了，小樹發芽了，萬物蘇醒了。我們也該適應大自然的規律，走出自己的小天地，放飛心情，呼吸新鮮空氣了。   選一個陽光明媚的周日，或與家人，或與三五好友，或獨自一人，走出屋子，走進田野，走進廣場，走進山林，剪一絲春風于手，捧一束陽光于懷，吸一口春雨的甘霖，放飛心情，感受春天的到來。   選一個靜靜的時刻，把自己隔離在人群之外，慵靠椅背，聽一首心儀的歌曲，讓心緒在音符里或跳躍，或沉靜，還自己一個美好的最初。   偷一點空閑，敲幾行細細碎碎的文字，在自言自語中，讓疲累的心得到片刻的休憩。字符滑落后，微笑便會重新掛在嘴角。   平凡的歲月里，工作的忙碌，生活的繁瑣，不可知的未來，總會有形無形地給心添堵。若是能如唐朝詩人李涉的詩《題鶴林寺僧舍》“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”中所言的讓自己時不時的“偷得浮生半日閑”，給自己一時閑情，什么也不做，什么也不想，只安靜停留在屬于自己的世界里，多好。   這一時，這偌大的辦公室，只有我。這一時，我的世界，已是群芳吐艷。   （謝謝朋友們的惦念。葉子，很好。忙碌而瑣碎的日子里，文字少了。看望朋友，更少了。但，我依然念著。安好！）   作者簡介:葉逸暄，筆名：飄逸的葉子，在機關事業單位工作，平時喜歡業余時間采擷文字，在一字一句中涂描心中的意境，咀嚼品味文字的甘甜如飴，正如古人云：“登山則情滿于山，觀海則益溢于海。” +10我喜歡

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